১. ‘পল্লিসাহিত্য’ প্রবন্ধের লেখক কে?
ক. রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর খ. মুহম্মদ শহীদুল্লাহ্ গ. দীনেশচন্দ্র সেন ঘ. প্রমথ চৌধুরী
২. মুহম্মদ শহীদুল্লাহ্ কোথায় জন্মগ্রহণ করেন?
ক. যশোর খ. পাবনা গ. বসিরহাট ঘ. বগুড়া
৩. মুহম্মদ শহীদুল্লাহ্-এর জন্ম সাল কত?
ক. ১৮৮০ খ. ১৮৮৫ গ. ১৮৮৮ ঘ. ১৮৯০
৪. তিনি কোন বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ডি.লিট. ডিগ্রি লাভ করেন?
ক. ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় খ. কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় গ. সোরবন বিশ্ববিদ্যালয় ঘ. অক্সফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয়
৫. মুহম্মদ শহীদুল্লাহ্ এম.এ. ডিগ্রি লাভ করেন কোন বিষয়ে?
ক. বাংলা সাহিত্য খ. তুলনামূলক ভাষাতত্ত্ব গ. ইতিহাস ঘ. সমাজবিজ্ঞান
৬. তাঁর সম্পাদিত বিখ্যাত অভিধান কোনটি?
ক. বাংলাদেশের আঞ্চলিক ভাষার অভিধান খ. বাংলা সাহিত্যকোষ গ. পূর্ববঙ্গ গীতিকা ঘ. লোকসাহিত্যের সংকলন
৭. ‘পল্লিসাহিত্য’ প্রবন্ধটি রচিত হয় কোন সালে?
ক. ১৯৩৮ খ. ১৯২৮ গ. ১৯৪৮ ঘ. ১৯৫৮
৮. প্রবন্ধটি কোন বক্তৃতার পুনর্লিখিত রূপ?
ক. সাহিত্য সম্মেলনের খ. সাংস্কৃতিক উৎসবের গ. বিশ্ববিদ্যালয় বক্তৃতার ঘ. কবিতা পাঠ সভার
৯. প্রবন্ধে কোন জেলার সাহিত্য সম্মেলনের কথা উল্লেখ আছে?
ক. পাবনা খ. কিশোরগঞ্জ গ. রংপুর ঘ. বগুড়া
১০. প্রবন্ধটির মূল বিষয়বস্তু কী?
ক. শহুরে জীবন খ. পল্লিসাহিত্য সংরক্ষণ গ. বিদেশি সাহিত্য ঘ. রাজনীতি
১১. লেখক পল্লিসাহিত্যকে কিসের সঙ্গে তুলনা করেছেন?
ক. বাতাস খ. নদী গ. আলো ঘ. ফুল
১২. “বাতাসের মধ্যে বাস করে যেমন আমরা ভুলে যাই…” — এর দ্বারা কী বোঝানো হয়েছে?
ক. পল্লিসাহিত্যের বিস্তৃতি খ. শহরের দম্ভ গ. ধর্মীয় ঐক্য ঘ. সামাজিক সংস্কার
১৩. ড. দীনেশচন্দ্র সেন কোন গীতিকা সম্পাদনা করেন?
ক. ঠাকুরমার ঝুলি খ. মৈমনসিংহ গীতিকা গ. পূর্ববঙ্গ গীতিকা ঘ. উভয়ই
১৪. রোমাঁ রোলাঁ কোন দেশের সাহিত্যিক?
ক. ইংল্যান্ড খ. ফ্রান্স গ. জার্মানি ঘ. ভারত
১৫. ‘মদিনা বিবি’ কার নাম?
ক. একজন পল্লিকবি খ. মৈমনসিংহ গীতিকার নায়িকা গ. আরব্য উপন্যাসের চরিত্র ঘ. বাংলা উপন্যাসের চরিত্র
১৬. ‘মনসুর বয়াতি’ কে ছিলেন?
ক. নাট্যকার খ. রোমান্টিক কবি গ. লোকগাথার কবি ঘ. পল্লিকবি
১৭. লেখক কোন বিদেশি গল্পের সঙ্গে পল্লিগল্পের তুলনা করেছেন?
ক. ইসপের গল্প খ. আরব্য রজনী গ. ইংরেজি রূপকথা ঘ. বাইবেল গল্প
১৮. ‘Lamb’s Tales from Shakespeare’ কার রূপান্তরিত রচনা?
ক. চার্লস ল্যাম্ব খ. রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর গ. শেক্সপিয়ার ঘ. বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়
১৯. প্রবন্ধে ‘Folklore Society’ বলতে কী বোঝানো হয়েছে?
ক. সাহিত্যের সংগঠন খ. লোকসাহিত্য সংরক্ষণ সমিতি গ. গবেষণা প্রতিষ্ঠান ঘ. বিদ্যালয়
২০. Folklore Society কোন দেশগুলিতে বিদ্যমান?
ক. ইউরোপ ও আমেরিকায় খ. ভারত ও নেপালে গ. বাংলাদেশে ঘ. জাপান ও চীনে
২১. দক্ষিণারঞ্জন মিত্র মজুমদার কী রচনা করেন?
ক. ঠাকুরমার ঝুলি খ. হিতোপদেশ গ. সোনার তরী ঘ. গীতাঞ্জলি
২২. ‘ঠাকুরদার থলে’ কোন ধারার সাহিত্য?
ক. উপন্যাস খ. রূপকথা গ. প্রবন্ধ ঘ. নাটক
২৩. পল্লিসাহিত্য কোন ধরণের সম্পদ?
ক. সাহিত্যিক খ. সামাজিক গ. নৃতাত্ত্বিক ঘ. সবগুলোই
২৪. প্রবন্ধে লেখক কোন দেশের সাহিত্যরসিকের কথা উল্লেখ করেছেন?
ক. ইংল্যান্ড খ. ফ্রান্স গ. জাপান ঘ. আমেরিকা
২৫. ‘Proletariat সাহিত্য’ বলতে কী বোঝায়?
ক. শ্রমজীবী মানুষের সাহিত্য খ. রাজনীতির সাহিত্য গ. রোমান্টিক সাহিত্য ঘ. ঐতিহাসিক সাহিত্য
২৬. লেখক ‘মনমাঝি তোর বৈঠা নে রে…’ কোন গানের উদাহরণ দিয়েছেন?
ক. শহুরে গান খ. পল্লিগান গ. সিনেমার গান ঘ. মারফতি গান
২৭. পল্লিগানে কী কী বিষয় নিহিত থাকে?
ক. প্রেম খ. আনন্দ গ. তত্ত্বজ্ঞান ঘ. সবগুলোই
২৮. পল্লিসাহিত্যকে লেখক কাদের ‘সাধারণ সম্পত্তি’ বলেছেন?
ক. হিন্দু-মুসলমান সবার খ. শিক্ষিতদের গ. শহুরেদের ঘ. বিদেশিদের
২৯. “হাঁউ মাউ খাঁউ” কোন প্রকার সাহিত্য উপাদান?
ক. রূপকথা খ. খেলার বুলি গ. প্রবাদবাক্য ঘ. লোকছড়া
৩০. শেক্সপিয়ারের “Fi, Fie, foh, fun” এর সঙ্গে তুলনা করেছেন কোন বাক্যাংশের?
ক. হাঁউ মাউ খাঁউ খ. খনা বচন গ. প্রবাদ ঘ. গান
৩১. “দাঁত থাকতে দাঁতের মর্যাদা নেই”— এটি কোন ধারার উদাহরণ?
ক. প্রবাদবাক্য খ. উপকথা গ. গল্প ঘ. উপদেশ
৩২. ‘খনা’ কে ছিলেন?
ক. নারী জ্যোতিষী খ. কবি গ. রানি ঘ. দার্শনিক
৩৩. “কলা রুয়ে না কেটো পাত…”— এটি কোন ধরনের বাক্য?
ক. খনার বচন খ. ছড়া গ. গল্প ঘ. উপদেশ
৩৪. ‘বালাম’ বলতে কী বোঝানো হয়েছে?
ক. বইয়ের খণ্ড খ. নদীর নাম গ. গ্রামের নাম ঘ. মাটির পাত্র
৩৫. ‘ভুয়োদর্শন’ শব্দের অর্থ কী?
ক. বহু অভিজ্ঞতা খ. দর্শনশাস্ত্র গ. সাহিত্য ঘ. লোকসংগীত
৩৬. ‘বালাখানা’ বলতে বোঝায়—
ক. রাজপ্রাসাদ খ. মাটির ঘর গ. পল্লিঘর ঘ. গুদাম
৩৭. ‘ফক্কিকার’ শব্দের অর্থ কী?
ক. ফাঁকিবাজি খ. আলোকিত গ. কৌতুক ঘ. শিল্প
৩৮. লেখক কোন বিদেশি সাহিত্য আন্দোলনের কথা উল্লেখ করেছেন?
ক. Proletariat সাহিত্য খ. Modernism গ. Romanticism ঘ. Realism
৩৯. পল্লিসাহিত্যের ধ্বংসের কারণ হিসেবে লেখক কী বলেছেন?
ক. আধুনিক শিক্ষা খ. বিদেশি প্রভাব গ. শহুরে সাহিত্য ঘ. সবগুলোই
৪০. “শহুরে সাহিত্যের বালাখানার পাশে…” — বাক্যে লেখক কী বোঝাতে চেয়েছেন?
ক. পল্লিসাহিত্যের গুরুত্ব খ. শহরের শ্রেষ্ঠত্ব গ. রাজনীতি ঘ. ধর্মীয় ভাবনা
৪১. পল্লিগানে কোন কোন ধরন পাওয়া যায়?
ক. জারি খ. ভাটিয়ালি গ. রাখালি ঘ. সবগুলোই
৪২. “কপাটি খেলা” কী ধরনের খেলা?
ক. প্রাচীন গ্রামীণ খেলা খ. শহুরে খেলা গ. বিদেশি খেলা ঘ. নাট্যরীতি
৪৩. “রোদ হচ্ছে, পানি হচ্ছে, খেঁকশিয়ালীর বিয়ে হচ্ছে”— এটি কী?
ক. ছড়া খ. প্রবাদ গ. উপকথা ঘ. খেলার বুলি
৪৪. “মনমাঝি তোর বৈঠা নে রে…” কোন ধারার গান?
ক. পল্লিগান খ. শহুরে গান গ. ধর্মীয় গান ঘ. সিনেমার গান
৪৫. পল্লিসাহিত্য কাদের আনন্দ দিত?
ক. সব শ্রেণির মানুষকে খ. শিক্ষিত মানুষকে গ. কবিদের ঘ. শহুরে সমাজকে
৪৬. পল্লিসাহিত্যের উপাদান কোন কোন উৎসে পাওয়া যায়?
ক. লোকগাথা খ. ছড়া গ. প্রবাদবাক্য ঘ. সবগুলোই
৪৭. প্রবন্ধ অনুযায়ী, পল্লিসাহিত্যের ধ্বংস রোধে কী প্রয়োজন?
ক. গবেষণা ও সংগ্রহ খ. রাজনীতি গ. বিদেশি সহায়তা ঘ. অর্থ
৪৮. “আমাদের আজ দরকার হয়েছে…” — বাক্যে লেখক কী আহ্বান জানিয়েছেন?
ক. পল্লিসাহিত্য সংরক্ষণ খ. শিল্প উন্নয়ন গ. নগর পরিকল্পনা ঘ. শিক্ষা বিস্তার
৪৯. পল্লিসাহিত্যের প্রধান বৈশিষ্ট্য কী?
ক. সরলতা ও বাস্তবতা খ. কৃত্রিমতা গ. রাজনীতি ঘ. দর্শন
৫০. ‘ঠাকুরমার ঝুলি’ কোন ধরণের বই?
ক. শিশুতোষ রূপকথা খ. কবিতার বই গ. উপন্যাস ঘ. প্রবন্ধ
৫১. পল্লিসাহিত্যকে লেখক কীসের সঙ্গে তুলনা করেছেন?
ক. মাতৃস্তন্য খ. নদী গ. আকাশ ঘ. মাটি
৫২. লেখকের মতে, পল্লিসাহিত্যে হিন্দু-মুসলমানের—
ক. কোনো ভেদ নেই খ. মতভেদ আছে গ. সংঘাত আছে ঘ. প্রতিযোগিতা আছে
৫৩. “ধানগাছে তক্তা হয় কিনা”— বাক্যটি কোন অর্থে ব্যবহৃত?
ক. অজ্ঞানতা বোঝাতে খ. জ্ঞান বোঝাতে গ. সাহিত্য বোঝাতে ঘ. সমাজচিত্র বোঝাতে
৫৪. ‘মাটির মানুষ’ বলতে লেখক কাদের বোঝাতে চেয়েছেন?
ক. পল্লিজন খ. শ্রমিক গ. শহুরে ঘ. বিদেশি
৫৫. “মাটির ঘরে মাটির মানুষ”— এর মাধ্যমে লেখক কী বোঝাতে চেয়েছেন?
ক. পল্লি জীবনের প্রতি আকর্ষণ খ. দারিদ্র্য গ. ধর্ম ঘ. রাজনীতি
৫৬. লেখক কোন পেশার মানুষের কথা বিশেষভাবে উল্লেখ করেছেন?
ক. কৃষক, জেলে, মাঝি খ. রাজা গ. সৈনিক ঘ. ব্যবসায়ী
৫৭. পল্লিসাহিত্য কোন জীবনকে প্রতিফলিত করে?
ক. গ্রামীণ জীবন খ. শহুরে জীবন গ. রাজনৈতিক জীবন ঘ. শিক্ষিত জীবন
৫৮. “Proletariat সাহিত্য” প্রথম কোন অঞ্চলে জনপ্রিয় হয়?
ক. ইউরোপ খ. ভারত গ. এশিয়া ঘ. আফ্রিকা
৫৯. পল্লিসাহিত্যের রচয়িতা কারা?
ক. সাধারণ মানুষ খ. রাজা গ. দার্শনিক ঘ. ব্যবসায়ী
৬০. পল্লিসাহিত্য হারিয়ে যাওয়ার অন্যতম কারণ—
ক. শিক্ষিত সমাজের অনাগ্রহ খ. প্রযুক্তির প্রভাব গ. রাজনীতি ঘ. যুদ্ধ
৬১. পল্লিসাহিত্যকে সংরক্ষণ করলে কী লাভ হবে?
ক. জাতির ইতিহাস জানা যাবে খ. অর্থ বৃদ্ধি গ. রাজনীতি ঘ. বিদেশি প্রভাব
৬২. “ভদ্রসমাজে বিকায় না”— বাক্যাংশে কী বোঝানো হয়েছে?
ক. পল্লিগানের অবমূল্যায়ন খ. শহরের ধন গ. রাজনীতি ঘ. সাহিত্যের বিস্তার
৬৩. লেখকের মতে, কারা এখন গল্প শোনায় না?
ক. শিক্ষিত জননী খ. দাদি গ. পল্লিজন ঘ. কবি
৬৪. লেখক কোন প্রাচীন গল্পগুলোর কথা বলেছেন?
ক. রাখালের পিঠা গাছ, রাক্ষসপুরী খ. শেক্সপিয়ারের নাটক গ. ইংরেজি রূপকথা ঘ. উপন্যাস
৬৫. লেখক কোন ধরণের মানুষকে পল্লির কবি বলেছেন?
ক. অজানা-অচেনা খ. রাজকবি গ. পণ্ডিত ঘ. শহুরে
৬৬. লেখকের মতে, বাংলাদেশের মুসলমানও সাহিত্য সম্পদে—
ক. ধনী খ. গরিব গ. গর্বিত ঘ. অক্ষম
৬৭. “বাংলার মুসলমানও সাহিত্য সম্পদে কত ধনী”— এর দ্বারা লেখক কী বোঝাতে চেয়েছেন?
ক. মুসলিম লোকসাহিত্যও সমৃদ্ধ খ. শহরবাসী ধনী গ. দরিদ্র মানুষ শিক্ষিত ঘ. ধর্মীয় ঐক্য
৬৮. পল্লিসাহিত্য কাদের জীবনকে প্রতিফলিত করে?
ক. সাধারণ গ্রামীণ মানুষের খ. রাজা-রানীর গ. ব্যবসায়ীর ঘ. সৈনিকের
৬৯. লেখকের মতে, পল্লিসাহিত্য সংরক্ষণ করলে কী লাভ হবে?
ক. জাতির শিকড় জানা যাবে খ. অর্থ উপার্জন গ. বিদেশি প্রভাব ঘ. ধর্মীয় ঐক্য
৭০. প্রবন্ধের শেষ বক্তব্যে লেখক কী আহ্বান জানান?
ক. লোকসাহিত্য সংগ্রহে উদ্যোগী হওয়া খ. শহর উন্নয়ন গ. বিদেশি ভাষা শেখা ঘ. রাজনীতি চর্চা
নিচে উত্তরসহ পিডিএফ দেয়া হলো, এই বাটন থেকে ডাউনলোড করুন।
